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发布:2024/5/2 10:30:40 来源:wang8888

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城是我国文明起源与发展的重要元素。在距今约8年的新石器时代,我国环壕聚落就已出现,因地域的不同而功能各异。北方地区只是起到边界的作用,而南方地区和中原地区主要是为了防水。城址出现于距今约6年~5年的仰韶时代,三大地区城址的发展各自独立,并呈现出不同的特色,但其产生都与环壕的发展密切相关。1年7-9月,为配合 中线水利工程,南大学考古学与博物馆学系对淅川新四队墓群进行了发掘。其中MM24均为长方形竖穴墓,葬具为一棺一椁,出土陶、铜、铁等质地随葬品38件。推测M24年代为战国晚期,M16年代可至秦代。这两座墓葬的发掘为中原与楚交界地区战国及秦代墓葬的研究了新。12年河南博物院在偃师市征集到一组汉代彩绘乐舞百戏陶俑群,共23件。这组俑群均为灰陶质地,基本完整,彩绘多有脱落,其中男乐俑19件,百戏俑3件,女舞俑1件。这一组陶俑对我们研究探讨汉代乐舞百戏艺术的发展了难得的实物佐证。古代人造硅酸铜钡颜料主要包括三种,紫色的紫(BaCuSi2O6)、浅蓝色的蓝(BaCuSi4O1)和蓝色的深蓝(BaCu2Si2O7),这三种颜料在战国晚期至东汉晚期的大量使用。本文在对大量古代硅酸铜钡颜料样品分析研究的基础上,探讨了该类颜料的原料、烧制温度以及坩埚对模拟的影响。用石英粉作为硅源,铜绿和氧化铜作为铜源,硫酸钡、碳酸钡和 作为钡源, 作为铅源,模拟出了三种古代人造硅酸铜钡颜料,即紫(BaCuSi2O6)、蓝(BaCuSi4O1)和深蓝(BaCu2Si2O7)。本文从乾隆内府鉴藏黄公望《富春山居图》入手,综合利用文物、文献、档案等,揭示了在乾隆内府绘画的鉴藏过程中,有关藏品的鉴定、考证、征集、唱和、品题、着录,都有词臣的参与。在乾隆内府绘画鉴藏中,词臣的参与不仅仅是泛泛的帮衬而已,很多情况下,词臣起到了不可忽视的作用。参与内府书画鉴藏活动的员,主要是南书房的词臣。绘画是传统艺术中 为风雅的一种形式。乾隆选择这些代表当时学术、文化水平的文士参与鉴赏活动,保证了内府鉴藏活动的质量。乾隆内府在书画鉴藏活动中,词臣等参与者有比较明确的职责,但内府并没有专门设立书画鉴藏的机构。南书房是协助乾隆进行书画鉴藏的核心机构。这些文中不乏擅长书画者,而这些人的待遇、职,主要参考的也是此前已有的翰林院文系统的级别和衔。塔作为一种建筑形式,起源于印度的"窣堵坡",是佛教高僧埋藏舍利、遗骨、遗物的建筑。古代和东亚地区的佛塔与佛教的传入有关,是印度"窣堵坡"与木构重楼结合的产物。由于年代久远,早期的楼阁或木塔已没有实物保存,人们仅能在考古出土的汉代明器陶楼与墓室和石刻壁画中对其面貌有所了解,此外是对考古发掘的佛塔遗址的复原研究。本文通过对5-6世纪北魏平城思远寺、龙城思燕寺、洛阳城永宁寺和东魏北齐邺城赵彭城佛寺塔基的比较研究,探讨了这个时期佛寺木塔建筑形制结构的异同特点和发展变化,为研究这个时期佛教建筑的发展演变了极为重要的实物。今本《大戴礼记》中有一文句,清代以来即有学者怀疑其存在脱文,然因无有力的版本证据,致使说法不一,一直未有定谳。今根据新出竹书,正可以解决今本文句存在的脱文问题。 博物馆收藏有清末北洋水师统领叶祖珪绘制的《沿江沿海各省炮台图说》两册,该图以西方海图的形式展现了沿海及长江中下游沿岸各要隘处海防炮台的概况。年末至19年初,叶祖珪奉清之命,率领重建的北洋水师巡视海防,以应对意大利强租浙江三门湾的企图,《沿江沿海各省炮台图说》即是在此次考察后绘制的。该图说不仅地图绘制,还附载关于海防炮台建设的长篇条陈,充分反映了叶祖珪的海防思想,具有珍贵的地图学及近代事史研究价值。同时,作为清三门湾事件的产物,此图说也是晚清重要历史事件的见证。本文在简介传世晚清海防炮台图说概况的基础之上,对《沿江沿海各省炮台图说》进行初步探究,试图通过论述此图的绘制史实以及蕴含的海防思想,展现其文献和历史价值。考证表明,新发现的大篆(古文)、小篆、隶书八分呈"品"字形排列的三体石经残石拓本,属西晋石经《尚书》,此拓四纸为《尚书》中的《皋陶谟》、《益稷》篇残存字迹。新拓本丰富了洛阳太学石经碑刻遗存,为我国古代高等教育史研究增添了新。夏朝的都城曾经有过多次迁徙,其中在夏后杼即位的第五年,自"原"迁至"老丘"。今封县杜良乡有一村庄名"国都里",根据相关文献记载,再结合该村的名称和所处位置,学术界普遍认为,该村及其附近区域应是夏都老丘所在地。近年来,在封杞县境内的段岗、朱岗、牛角岗等遗址中发现有丰富的二里头文化遗存,足证"国都里"村位于当时夏人的疆域范围之内。二里头文化、先商文化、岳石文化遗存在杞县境内的共存以及相互之间包含的或多或少的对方的文化因素,正是那个时期夏族、商族与东夷族之间相互影响、相互交流的历史写照,也是"老丘时代"夏人与周边邻族之间频繁交流在考古学文化上的具体体现。新发现的洛阳三角缘笠松镜是流行于以洛阳为中心的北方黄河流域的铜镜;该流域汉、魏时期就曾经流行过平缘神兽镜和三角缘神兽镜;洛阳三角缘笠松镜是曹魏镜。

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